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風(fēng)水,從原始社會開始,原始人對居住地的選擇,就開始逐漸的總結(jié)出一些規(guī)律,到有文字的時候,就有記載下來,而中國的風(fēng)水的深入研究,還是和易經(jīng)陰陽八卦結(jié)合之后。
就如易經(jīng)一樣,對風(fēng)水,很難簡單的說信或不信,它是一門復(fù)雜深遠(yuǎn)的學(xué)科。
正如2004年國家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布的《2004年健康住宅技術(shù)要點(diǎn)》里面提到“住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn),對人們的意識和行為有深遠(yuǎn)的影響。它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點(diǎn)來看待風(fēng)水理論,正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾,有利于吸取其精華,摒棄其糟粕,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一,關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系,豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵?!?
而且,對風(fēng)水稍有研究的人都知道,住宅風(fēng)水,住宅所處的大環(huán)境對人的影響大于室內(nèi)的擺設(shè)對人的影響,而現(xiàn)在咱們買房很難去考究其風(fēng)水是否和自己的八字相適應(yīng),進(jìn)而,房屋的格局也不是我們能隨便改動的,所以,對風(fēng)水,我們只能選擇“不過多深究”。
當(dāng)然如果有條件的人,我想從布局到朝向到室內(nèi)格局和擺設(shè),如果都能按照風(fēng)水學(xué)說來執(zhí)行,可能也是沒什么害處的吧。
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