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走進(jìn)瓷磚設(shè)計(jì)教父邁圣莫的神奇世界

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走進(jìn)瓷磚設(shè)計(jì)教父邁圣莫的神奇世界

時間：三天前
來源：裝修界

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邁圣莫（Massimo），一位國際頂尖的瓷磚設(shè)計(jì)大師，一個追求完美的處女座老頭兒，他的設(shè)計(jì)天馬行空又備受爭議，卻一直固守自己的設(shè)計(jì)夢想，他的足跡遍布世界各國，并用自己的設(shè)計(jì)語言和美學(xué)技術(shù)將這些文化瑰寶帶到了裝飾精靈瓷磚身上。從技術(shù)到藝術(shù)，從藝術(shù)設(shè)計(jì)到工業(yè)設(shè)計(jì)，每一次華麗的轉(zhuǎn)身，邁圣莫都給人們留下無數(shù)驚嘆，讓我們一同走進(jìn)這位意大利老人的神奇世界。

邁圣莫，興輝陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)首席顧問，意大利著名瓷磚設(shè)計(jì)大師，美國莫霍克工業(yè)集團(tuán)瓷磚總設(shè)計(jì)師。他所設(shè)計(jì)作品被運(yùn)用到世界范圍內(nèi)眾多豪宅別墅、星級酒店以及機(jī)場等，其中就包括巴黎戴高樂機(jī)場和希爾頓酒店，在業(yè)內(nèi)享有“瓷磚設(shè)計(jì)教父”的美譽(yù)。

藝術(shù)與技術(shù)完美一體的設(shè)計(jì)大師

從九十年代的天然石材到新世紀(jì)的“奢石”全拋釉與“晶花芙蓉”微晶石，邁圣莫經(jīng)歷了建筑裝飾界從前現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格到現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格到后現(xiàn)代主義裝飾風(fēng)格思潮的轉(zhuǎn)變。他的作品，都被打上這種轉(zhuǎn)型的印記，呈現(xiàn)出對于空間結(jié)構(gòu)的考量，對于建筑功能性的思考，和對于美學(xué)的至高追求。在與邁圣莫對話的過程當(dāng)中，他會常常陷入一種思考，他其實(shí)想要表達(dá)一種意思，就是設(shè)計(jì)師應(yīng)該是這個時代最為認(rèn)真、嚴(yán)肅最被需要的人。而創(chuàng)造與思考就是上蒼賦予設(shè)計(jì)師的使命，這種責(zé)任似乎是與生俱來的。

1983年邁圣莫從意大利佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，又在意大利米蘭理工大學(xué)繼續(xù)深造了兩年，成為一名瓷磚制造機(jī)械技術(shù)工程師。在米蘭理工大學(xué)，邁圣莫接觸到了瓷磚制造機(jī)械工程技術(shù)，恰恰彌補(bǔ)了一般設(shè)計(jì)師在瓷磚制造機(jī)械工程技術(shù)上相對薄弱的問題。機(jī)械工程技術(shù)學(xué)教育為他設(shè)計(jì)思想的最終實(shí)現(xiàn)，提供了可靠保證。邁圣莫強(qiáng)調(diào)他不會生硬地用技術(shù)語言來描述瓷磚設(shè)計(jì)的過程，但他會運(yùn)用最可靠的技術(shù)去實(shí)現(xiàn)他的設(shè)計(jì)思想，他最為欣賞的作品是興輝“奢石”和興輝“晶花芙蓉”。

邁圣莫非常享受瓷磚設(shè)計(jì)的過程，他所設(shè)計(jì)的作品被運(yùn)用到世界范圍內(nèi)各個角落，可以說是遍布全球。譬如聞名世界的希爾頓酒店，譬如美國達(dá)拉斯劇場中心，譬如中國航天大樓、中國煤炭部、北京首都機(jī)場、深圳地鐵等等。邁圣莫將他對不同文化的背景，還有地理環(huán)境的理解，以一種全新的現(xiàn)代化的方式，融入到他的瓷磚作品當(dāng)中。

天人合一，道法自然

生活在大都市一直是眾多人的夢想，但進(jìn)入高節(jié)奏大都市的同時，也會產(chǎn)生壓力和恐慌，這種恐懼稱為都市綜合癥。邁圣莫的設(shè)計(jì)理念，就是要把家打造成一個能使人們隨意抒發(fā)情感的地方：一切都要明亮，清晰，以對抗都市綜合癥帶來的不安。在邁圣莫的辯證法里，陰影同樣是不可或缺的元素。邁圣莫不太喜歡裝飾空間有太多的光，因?yàn)樗X得這樣可能讓人不舒服，如果空間完全被照亮，里面的人們就像一只暴露在聚光燈下的昆蟲，沒有任何神秘性可言，如果從陰影中看起來，一切就都會變得非常放松。讓他覺得遺憾的是，現(xiàn)在每個人都想要很多的光，因?yàn)殛幱胺恋K了看清楚。但他始終堅(jiān)持某些東西只有在陰影中看起來才會更好，那才是純凈的生活，只有盡力在陰影里去發(fā)現(xiàn)、去看清楚的時候，空間里的人們才算是回歸自我。